Mesorat%20hashas zu Chullin 9:3

הַמַּפְשִׁיט בַּבְּהֵמָה וּבַחַיָּה, בַּטְּהוֹרָה וּבַטְּמֵאָה, בַּדַּקָּה וּבַגַּסָּה, לְשָׁטִיחַ, כְּדֵי אֲחִיזָה. וּלְחֵמֶת, עַד שֶׁיַּפְשִׁיט אֶת הֶחָזֶה. הַמַּרְגִּיל, כֻּלּוֹ חִבּוּר לַטֻּמְאָה, לִטָּמֵא וּלְטַמֵּא. עוֹר שֶׁעַל הַצַּוָּאר, רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֵינוֹ חִבּוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, חִבּוּר, עַד שֶׁיַּפְשִׁיט אֶת כֻּלּוֹ:

Wenn eine Person die Haut eines Haus- oder Wildtiers entfernt, ob sauber oder unrein, groß oder klein, um sich damit zu bedecken, wird die Verschmutzung kontrahiert und kommuniziert, wenn so viel Haut entfernt wird, wie erfasst werden kann, und wenn dies der Fall ist Machen Sie eine Flasche Haut, bis die Haut über der Brust entfernt ist. Wenn das Enthäuten von den Beinen aus begonnen wurde, gilt das Ganze als verbindend und unterliegt einer vertraglichen und kommunizierenden Verschmutzung. Die Haut, die den Hals bedeckt, wird von R. Jochanan ben Nouri nicht als verbindend angesehen, aber die Weisen betrachten dies, bis die gesamte Haut entfernt ist.

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